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1 哥特式風(fēng)格設計要素

  哥特式裝修風(fēng)格起源是歐洲教堂的一種建筑風(fēng)格,哥特式建筑以其高超的技術(shù)和藝術(shù)成就,在建筑史上占有重要地位。以前主要用于教堂的建筑,現在其高超的設計風(fēng)格被人們也運用于家庭等的裝修。

  哥特式風(fēng)格設計元素主要包括:直上飛天的視覺(jué)暗示、層層推進(jìn)的尖形拱門(mén)、華麗復古的花紋搭配。

  1、直上飛天——建筑上的"銳角三角形"

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 哥特式風(fēng)格設計

  過(guò)去哥特式風(fēng)格主要是裝尖塔高聳修,家庭的哥特式主要表現是建筑上的"銳角三角形",以一種向上直飛的“視覺(jué)暗示”,如華蓋、壁龕等也都用尖券作主題,建筑風(fēng)格與結構手法形成一個(gè)有機的整體,給人帶來(lái)一種向上的神秘感。

  洋溢著(zhù)華麗的哥特式風(fēng)格,配合有流行的洛麗塔風(fēng)格的花紋,華麗而雅致。從餐廳裝修裝飾上可以明顯看出,華麗的圖案設計以及顏色的搭配比較深色。所以說(shuō)哥特式風(fēng)格代表著(zhù)黑暗,同時(shí)也代表著(zhù)華麗。

  2、尖形拱門(mén)——層層推移的奇突空間

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 哥特式風(fēng)格設計

  哥特式裝修風(fēng)格中,衛浴的裝修比我們經(jīng)?吹降难b修風(fēng)格就華麗多了,花色的搭配以及窗簾的運用,都讓人感到好像是溫馨的臥室一般。暗色的馬賽克與純白的洗浴設施,制造出鮮明的個(gè)人特色。

  而別具一致的拱門(mén)和拱窗,借鑒哥特式建筑,則讓人感覺(jué)空間的層層推進(jìn)。

  3、花紋搭配——華麗復古的藝術(shù)

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 哥特式風(fēng)格設計

  家庭裝修的一處小精致,柜子上的花紋以及墻面的裝飾讓人無(wú)不感嘆之華麗,搭配復古的相框,哥特式風(fēng)格自然而然呈現出來(lái)。其中裝飾小的景致也充滿(mǎn)了花紋真的讓很多喜歡花紋的人很心動(dòng)。布藝裝飾喜用彩色玻璃鑲嵌,色彩以藍、深紅、紫色為主,達到綜合應用,斑斕富麗精巧迷幻。

  直升的線(xiàn)形,體量急速升騰的動(dòng)勢,奇突的空間推移,越來(lái)越多的家庭綜合運用哥特式風(fēng)格為家庭注釋著(zhù)裝修的升華。

  哥特式風(fēng)格在花紋的搭配方面,則顯得璀璨而奪目,以黑色為基本色,點(diǎn)綴其他明艷鮮亮的色彩,效果相當不一般。

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2 哥特式風(fēng)格搭配知識

  哥特式風(fēng)格屬性

  哥特(Gothic)這個(gè)特定的詞匯原先的意思是西歐的日耳曼部族。在18世紀到19世紀的建筑文化與書(shū)寫(xiě)層面,所謂“哥特復興”(Gothic Revival)將中古世紀的陰暗情調從歷史脈絡(luò )的墓穴中挖掘出來(lái)。

  哥特式風(fēng)格的起源

  1、哥德人是日耳曼的部落,從公元第一世紀開(kāi)始,羅馬人就已經(jīng)知道他們居住在多瑙河的邊界地區。當匈奴人從中亞往西邊遷移時(shí),哥德人因為受到壓力而從該地區撒離。他們向西遷徙到歐洲,并越過(guò)多瑙河以逃離迎面而來(lái)的游牧部落。自羅馬衰落之后,中古早期的哥德人就與其他蠻族爭奪西羅馬帝國留下來(lái)的土地。我們唯一知道的是哥德人來(lái)自波羅的海的葛蘭島,當他們南渡至中歐時(shí)分裂為兩個(gè)群體。西哥德人在公元第二世紀時(shí),定居于今天的羅馬尼亞;東哥德人繼續往東遷移到黑海的西北岸。在376年,西哥德人在匈奴人的壓迫下,從今天的羅馬尼亞南渡多瑙河。合計男子與婦孺的人數約有六萬(wàn)人。他們打敗來(lái)自君士坦丁堡的羅馬軍隊,一度定居在多瑙河南岸,然后向意大利挺進(jìn)。409年時(shí),西哥德人在國王阿拉烈的領(lǐng)導下劫掠羅馬城,然后往北遷徙到高盧。羅馬人只好讓出西南部的高盧,其勢力最后擴展到今天的整個(gè)西班牙。

  2、東哥德人在匈奴人的統治下撒離,跟隨同族人(西哥德人)曾走過(guò)的路線(xiàn),于第五紀后期進(jìn)入意大利。這項入侵行動(dòng)乃受到東羅馬帝國的聳恿,因為東羅馬帝國想藉此消耗這些族群的力量,然后以總督的身份去統治意大利。在狄?jiàn)W多里克(今天瑞士和巴爾干地區的國王)的指使下,哥德人在488年進(jìn)入意大利,并在493年完全征服她。

  3、狄?jiàn)W多里克在526年死后,王國并沒(méi)有維持多久。拜占庭以爭取王位繼承為藉口于536年派出由貝利沙魯斯將軍指揮的軍隊到意大利。拜占庭希望重奪意大利,并恢復古羅馬帝國在西方的領(lǐng)土。戰爭一直持續,加上瘟疫和饑荒,鄉間地區遭到嚴重破壞。在552年,東德人終于在意大利戰敗。在公元第六世紀的后期,當意大利被新來(lái)的蠻族倫巴底人入侵后,東哥德人就被消滅,幸免于難者崩散為小群體。

  4、西哥德人在西班牙的王國就維持得比較久。在公元第五世紀后期,法蘭克的克洛維把西哥德人從法國本土驅趕到庇里牛斯山以外的地區。隨著(zhù)克洛維去世,其王國也出現分裂,使西哥德人暫時(shí)得以喘息。711年,新的威脅來(lái)自南方;亟痰能婈爮谋狈嵌珊6鴣(lái),僅用了四年的時(shí)間就把最后一個(gè)哥德王國消滅。

  5、哥德人是史上首批能夠劫掠羅馬城的武力,光憑這點(diǎn)便令后世難忘;而古代世界的秩序也因而開(kāi)始在歐洲瓦解。他們很欣賞羅馬城并企圖加以維護,讓許多羅馬文化得以留存下來(lái)。例如,現代的意大利、西班牙、葡萄牙和羅馬尼亞的語(yǔ)言都是起源自拉丁語(yǔ),然后受到這些地區的居民影響而形成這些國家的語(yǔ)言,情況與日耳曼語(yǔ)在英格蘭流傳下來(lái)類(lèi)似。

  哥特式風(fēng)格裝飾要素

  1、哥特式建筑是11世紀下半葉起源于法國,13~15世紀流行于歐洲的一種建筑風(fēng)格。主要見(jiàn)于天主教堂,也影響到世俗建筑。哥特式建筑以其高超的技術(shù)和藝術(shù)成就,在建筑史上占有重要地位。哥特式教堂的結構體系由石頭的骨架券和飛扶壁組成。其基本單元是在一個(gè)正方形或矩形平面四角的柱子上做雙圓心骨架尖券,四邊和對角線(xiàn)上各一道,屋面石板架在券上,形成拱頂。采用這種方式,可以在不同跨度上作出矢高相同的券,拱頂重量輕,交線(xiàn)分明,減少了券腳的推力,簡(jiǎn)化了施工。

  2、哥特式的建筑最典型的特征是細高塔尖和拱形尖頂的門(mén)窗,從外面看給人一種高從入云之感,里面的尖頂拱形線(xiàn)條十字交叉,使人的視線(xiàn)不由而然往上仰視,從而制造和烘托一種的氣氛,形式上使人感到自己的渺小和上帝的威嚴,具有強烈的宗教色彩。飛扶壁由側廳外面的柱墩發(fā)券,平衡中廳拱腳的側推力。為了增加穩定性,常在柱墩上砌尖塔。由于采用了尖券、尖拱和飛扶壁,哥特式教堂的內部空間高曠、單純、統一。裝飾細部如華蓋、壁龕等也都用尖券作主題,建筑風(fēng)格與結構手法形成一個(gè)有機的整體。

  3、法國哥特式教堂平面雖然是拉丁十字形,但橫翼突出很少。西面是正門(mén)入口,東頭環(huán)殿內有環(huán)廊,許多小禮拜室成放射狀排列。教堂內部特別是中廳高聳,有大片彩色玻璃宙。其外觀(guān)上的顯著(zhù)特點(diǎn)是有許多大大小小的尖塔和尖頂,西邊高大的鐘樓上有的也砌尖頂。平面十字交叉處的屋頂上有一座很高的尖塔,扶壁和墻垛上也都有玲瓏的尖頂,窗戶(hù)細高,整個(gè)教堂向上的動(dòng)勢很強,雕刻極其豐富。

  4、西立面是建筑的重點(diǎn),典型構圖是:兩邊一對高高的鐘樓,下面由橫向券廊水平聯(lián)系,三座大門(mén)由層層后退的尖券組成透視門(mén),券面滿(mǎn)布雕像。正門(mén)上面有一個(gè)大圓宙,稱(chēng)為玫瑰窗,雕刻精巧華麗。法國早期哥特式教堂的代表作是巴黎圣母院。

  5、十字架:這與宗教信仰有關(guān),哥特文化推崇死亡的美麗,追求自殺,而在基督教中,自殺被視為叛教。這種聯(lián)系使得十字架成為哥特的一大象征。所以銀質(zhì)的十字架必不可少。色調則以黑色、血紅色、紫色為主。大量使用白色和黑色的蕾絲,應用于窗簾、上用品、浴室等。SM元素則是皮鞭、皮質(zhì)的繩索

  哥特式風(fēng)格的特色

  1、任何黑色的東西,或其它暗色,如海軍藍、深紅?梢酝(薄尼龍或漁網(wǎng)狀面料),但不露。銀飾。蒼白的外表。這可能是因為他們需要一種活死人的外表,也可能是因為想體現維多利亞時(shí)代關(guān)于“蒼白的皮膚是貴族的標志”這一審美,也可能是反對沙灘文化里“太陽(yáng)曬出的古銅色才是美的”健康理論。

  2、T形十字章(古埃及關(guān)于永恒生命的標志)。五角星。這是異教徒關(guān)于火、土地、空氣、水、靈魂的符號。十字架(基督教的象征)。

  3、哥特崇尚濃郁陰暗色彩,復雜華麗的裝飾。哥特風(fēng)格在妝容方面是有些詭異神秘的,用到家庭的裝飾方面,則顯得璀璨而奪目,以黑色為基本色,點(diǎn)綴其他明艷鮮亮的色彩,效果相當不一般。

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